Monday, July 02, 2007

酒肉羊


昨天看新聞報導,說印度某個地方有頭羊,喜歡喝酒和吃肉,顛覆了羊只吃草喝水的印象。再報導下去,原來羊是因爲某天口渴,喝了擱在路旁的殘酒,竟然從此愛喝起酒來。

看了不禁對這頭羊生起悲憫心,想必上輩子是個酒鬼,然好不容易這輩子投到了羊胎,準備一生吃草喝水,真正要脫胎換骨了,沒想卻不意喝了酒,引發累生帶來的酒癮...唉。

至於如何會吃肉,想必是人們的“引導”了。可不是,看著人們覺得此羊有趣,以酒相誘,羊三番兩次沖過來時,頭卻被人們用手抵住了,害牠又急又氣,人們卻在一旁以此為樂。這也難怪,酒癮引發了,嗔心當然也更加按不住了,真可悲。

人是否也一樣?依照人的齒型、腸的長度,原該是素食者。可多少的人,好不容易輾轉來到了世間,卻無肉不歡啊。健康與否?衆生平等?對大地的破壞?香味一來時,吃了再說咯。

可知道,助長溫室效應的主要原因,就是森林的過度濫伐,導致溫室氣體老大-- 二氧化碳,無法被有效吸收,地球溫度因此飆升、冰山因此融化、海面水平升高、種種異常氣候現象都由此發生...而過度砍伐森林的原因,就是為了種植大量的麥、玉米、大豆等等...給人吃嗎?不,是給人類飼養的牛羊雞豬等吃,人類再來吃牠們!

可知道?生產一公斤的牛肉,要消耗掉十六公斤的穀物、十萬公升的水、還要生產十三公斤的二氧化碳、還有四十公斤的排洩物;而一頭牛恐怕不下三百公斤吧?目前世界人口大約有65億人,而牛隻的數量是十三億、羊十八億、豬十三億、雞一百五十四億隻!...

可知道?如果燕麥是供人食用,而不是用來餵養動物,則一英畝土地種植燕麥可以產生八倍於產肉所得的蛋白質和二十五倍的熱量。若將一英畝土地用來種植綠花椰菜,則可產出十倍於生產牛肉所能得到的蛋白質、熱量和菸鹼酸... 因此,生産半磅牛肉的水和穀物,足足可以養活四十個飢餓的兒童!

話説回來,這頭酒肉羊無知嗎?是無知啊,畢竟是畜牲,被引導成喝酒吃肉,探討起來也不見得奇怪。

人呢,有高度智慧,可以理解地球只有一個,在因爲溫室效應導致天災越來越頻密的這個時代,是否要繼續做地球的癌細胞,或是癌抗體,應該不難選擇才對。

保護環境應該持素:http://www.ivu.org/chinese/congress/2002/texts/david2_big5.html
少養肉品動物拯救地球:
http://www.enviroinfo.org.cn/docs/e-books/animal_lib/33.htm


Thursday, June 28, 2007

直射反應


遇到不如意事,一般上人的反應是甚麽呢?或者說,人的直射反應是什麽?憤怒?洩氣?哀傷?火熱?冷靜?無動於衷?還是一笑置之?

當然,那還要看是那一類的不如意事,被人冤枉、被人臭駡、被人白眼…乃至工作無法順利完成,愛人或朋友之間口角….很多很多的狀況。

那天無意看到一個節目,採訪了大陸某位螳螂拳的傳人,談到螳螂拳術的精髓,拳法舞得虎虎生風之餘,老師傅說了句,“練拳,要練得拳法是自己的直射反應,才真的能禦敵。”

啊,真是一語警醒我這做了好個長夢的人。是啊,小時候,也羡慕武功高強的俠士,有天從報章上以郵寄方式要到了本五行拳拳譜,比劃了幾下,雖然也覺得厲害,可心中不免懷疑,敵人打過來時,真的用得上嗎?當時參不透,也就沒追究,隔了那麽久,早把這問題擱諸腦后了。

如今,老師傅的一番話,重新把那印象從腦海裏翻攪出來。原來,關鍵就在於對招式有多熟,是否熟到變成了直射反應,和自己完全融成一體了,才行。

想起來,樂器演奏也是一樣的,必須練習到是直射反應,看到什麽符號,手指就到那裏,音樂才能如行雲流水…

再聯想下去,舉凡所有的專家,包括日前電視上看過的,一下手就把香腸捏得每條都一樣長、串燒烤串到每條木枝都從肉片中央穿過,這樣的境界已經不是“技術純熟”可以形容,儼然是一種“直覺藝術” 的成就,而這背後該是多少的辛酸和苦功啊!

說到這裡,如果直射反應是可以透過練習而成,那我們的情緒反應是否也一樣呢?

不是不可能呢!我就見識過某位長輩,因爲給人說過臉色好嚴肅,於是開始練習笑容,每天起床第一件事就對著鏡子笑…有天,發現路上行人無端地對自己
微笑,才察覺到原來由於練習久了,很自然地無論什麽狀況下,他都是嘴角先向上彎,看起來就是以微笑待人。

看到新加坡最近在推廣交通禮貌,覺得有禮的社會真的不只是理想或夢想,只要人人能學習孔老夫子所提倡的“克己復禮”,遇到不如意事,先克制自己的情緒和脾氣,再以微笑取代…

或許起初會覺得難爲,就把他當做是練琴、練手藝、練功夫吧!假久能成真,久而久之,相信微笑終能成爲自己的一種直射反應,壞習氣也就能由此不斷練習,逐漸變成好習氣噢。

人人如此,又何憂社會不能富而好禮呢?


Tuesday, June 26, 2007

口下留情,足下留命


才覺得這兩天熱,昨晚半夜天空就下起了大雨。

今早帶小朋友出門,走在前往幼兒園的路上,已經預測會看到蝸牛。果然,前方就有一只,只是,有點慘不忍睹,殼,全碎了。心裏默念了句“阿彌陀佛”,牽著小朋友的手,走過去。

“等一下...”小朋友把我拉了回去。“要念南無阿彌。”噢,原來是要為蝸牛念佛。於是兩人站在一旁,念了兩句“南無阿彌陀佛”,小朋友還虔誠地合著掌。

向前走了幾步,又見另外一只,也是橫屍路中央...小朋友還是一樣拉著我的手,走到片片碎殼前,合掌念起佛號。還好,旁邊還有只完整的,哦,另外一邊也有只會動的。

唉,誰那麽不小心,走路把這慢動作的,有“硬殼”的傢伙給踩爛了?

而小朋友的善良,更叫我莫名感動。

有時帶他逛超市時,走過冷凍食櫃旁...小傢伙也是合起掌,對著僵硬的魚啊、去掉頭的雞啊等等的,念起佛號來。雖然不見得念佛能對這些亡魂能起什麽作用,但卻表達了小孩不忍動物死去的憐憫。

人啊,就不能捨掉一下口腹之慾嗎?就無法恢復單純的善良,無法恢復對衆生萬物該有的禮儀嗎?口下,可以留情嗎?

有意的,無意的,人類似乎早已經忘記了所有生命應該是平等的。是忙碌的生活讓人沒有了惻隱之心?如果是,請走路時放慢腳步吧。

爲何總是行色匆匆?好好欣賞一下風景吧,包括腳下的...

“人家”走得好好的、慢慢的,我們就尊重一下生命,避一避,好嗎?

下雨後,記得要足下留命啊。


Wednesday, June 20, 2007

磨斧頭


最近“磨斧頭”的故事聼了好幾遍。

說的是一個老樵夫和一個小伙子上山砍柴,結果無論小伙子如何提早晚歸,都還是老樵夫砍的柴多。原來老樵夫每天砍完柴回家後,一定會把斧頭磨了再入眠,不像小伙子那樣,精疲力盡倒頭就睡,因此老樵夫砍起柴來自然就事半功倍了。

故事要提醒我們的是不要只顧做好事,而忘了沉澱自己的心靈,打掃心靈的殿堂。有了清淨心,則待人處事會變得更敏銳,不只事情做得又好又快,人緣也結得更好。

我自問是有磨斧頭的人。不過最近才發現斧頭有兩面,而我大多只磨一面,難怪一直都無法事半功倍。除了心以外,身也要磨一磨啊。不能只有體力,沒心力;但只有心力、沒體力,也是不行的。

於是,最近開始了早晨健走,六點起了床摸黑就走到海邊去,快走,只須約十五至廿分鐘。在海邊做些簡單的瑜伽動作,天亮了會兒再快步走回,時間差不多七點多,是叫醒小孩的時候了。

如此一來,似乎筋骨酥鬆了,精神也好多了。腦袋比較不像以前那麽渾濁,較能集中精神。耐力也持久了些,就算睡不足,也不會直打哈欠。上下樓梯,也不那麽氣喘了...睡眠時間縮短了,品質反而有所提升。

體力,是斧頭的另外一面,不能不磨!


備註:
之前上午做運動(瑜伽或跑步),下午就要感冒、頭痛的症狀似乎不再來,想是健走起了作用,很適合自己的體質吧。啓發自己健走的是以下這片文章《健走可以減緩老化》,找了出來和大家分享:http://www.ntpu.edu.tw/osa/doc/run.htm

更多的健走訊息,請參考:http://www.commonhealth.tw/New_Activity/walking/walkmain.htm


Tuesday, June 19, 2007

純真信仰


小朋友年級小小的,有些動作常常讓我覺得善體人意。

舉兩個例子說好了。

前天帶他出去,回程時是晚上了,我手上挂著外套。突然一臉累累的小朋友牽著我的手,邊走邊問:“爸爸,你可不可以把外套收到包包裏?”我正想問他要幹嗎,看到他一臉倦容,就明白了。

於是把外套收起,把他抱起來扛在肩上,不一會兒,睡着了。

不禁感到好窩心,雖然是要我抱,卻不嚷也不閙,只輕輕地這樣問,真貼心。

今天早上,他吃著巧克力麵包,我則吃完了一個粽子,又抹了一片花生醬麵包。愛吃花生醬的小朋友靠了過來,笑笑地把手上的麵包推到我嘴邊,“爸爸,我給你咬一口。”

呵呵,我當然明白那是什麽意思,於是也給他咬了花生醬麵包一口。

這樣的互動,讓我感覺溫馨,沒有吵鬧、沒有耍性子,甚至也沒要求,是一種心和心的對話,善意對待善意,很有默契,也很含蓄。

我想小朋友這樣的舉動,不是我教的,倒是自己修得、自己帶來的。這不同於大人的拐彎抹角,反而是一份純真,相信對方會明白自己要表達什麽的一種純真,一種我對你好,你自然會對我好的純真信仰。

什麽時候,我們失掉了這樣的信仰,不再認爲自己對人好,別人也會相應對自己好,於是説話總是擔心別人誤會,擔心對方聼不懂,一句話還得加上許多譯註,於是變得嘮嘮叨叨… 再不就為求直接了當,説話變得太心直口快,傷人累累。

更甚的是,也失掉了單純去相信對方談話内容的能力和信念,慣於加上自己的知見,造成許多不必要的防範和誤解。

只祈望小朋友能一直保有這樣的純真,這樣的赤子,直到永遠。


Friday, June 01, 2007

公車快到站


坐公車快到站的時候,您會選擇提前站起來,或坐到站才起身?

相信很多人都是後者,我基本上也是,不過也看狀況。

第一個狀況是公車裏人潮擁擠,擔心自己無法下車,於是提前站到門口,免得來不及,讓公車開走。

第二個狀況是有不少的人開始上車,我就會選擇提前兩、三個站就起來,走到公車門口,等候下車。這樣就可以讓別人有位置坐,即使別人不立即坐下,騰出的空位也會先降溫,讓待會坐下的人舒服些。

但常常看到車上已經有不少人站著,“坐者”卻往往一定要等到公車完全到站,才站起來。心裏不免有些納悶,爲何要等到站呢?坐了那麽久,不差幾個站的距離吧?

先站起來,不就能讓上車的人提早休息一下嗎?況且先站起來,對我來説也是一種身體骨頭放鬆後的熱身,不致於在晃動的公車上,匆匆忙忙而站不穩。

或許這就是都市人的一種價值觀?買了這個價格的車票,就要坐個夠本,才值回票價。習慣了什麽都用買賣和利益來衡量,因此“習慣成自然”,也就對上車沒位置坐的人視若無睹,儘管自己下一站就要下車。

寫到這裡,不禁想到,若問這些人是否贊同提早先站起來?答案或許會是:“爲什麽我要先站起來?”日前還聼某位朋友說,都市人在公車上不愛讓位,連老人都不讓,理由是“老人應該要多運動”這樣的謬論。

什麽都以金錢和回報計算的時代,給多少,就要得多少,得少些,就等於吃了虧。於是,買水果,要挑最大顆的;買件產品,不只貨比三家,至少比個五、六家,導致東西買到了,人也累壞了;看電影,若電影只有一小時,縱然內容緊湊又精彩,也會覺得若有所失...

然,不會因爲生病看醫生需付錢,因此要醫生“看”久一點吧?似乎也有這樣的人噢,呵呵。

當然,在獅城島國的公車或地鐵上,先起立讓位者也真的不少,尤其是看到我帶著小朋友時,大多會讓位,並表示自己快下車。動作雖小,卻會讓人覺得這是一個有禮和溫馨的城市呢。


Monday, May 28, 2007


卅年前 停電的夜
小孩望著裊裊上升的燭煙
緩緩消散在空氣中
思索,黑煙到底去了哪兒

煙 輕輕藏到了心中
老店門口前的五腳基
停擺著自小慣用的腳踏車
路上越來越多鐡獸在噴黑煙
天空,會變灰嗎
準備考駕照的少年心 問了問

藍色 一樣覆蓋著大地
即使在多年以後
滾滾濃煙 從煙囪飃出
脫下四方帽的青年,躲進冷氣房
推掉與太陽愈見炙熱的約會
黑與灰成了遙遠的記憶
窗外,永遠是藍天

熱 終於旋轉成怒吼
卅年後電子取代報紙的年代
網路上傳著一座座冰山在融化
已為人父者猛然醒覺
看似依然清澈遼闊的天空
早已無法容得下人心的黑!



備註:相片來源-http://www.greenland4u.dk

Saturday, May 26, 2007

常用才不會生銹


我有個裝鎖匙用的小包包。

有天下了巴士,把腳踏車鑰匙從小包裏掏出來,拉鏈一拉,嗯,突然有種不一樣的感覺。記得小包包剛買回來時,拉鏈很不順暢,心裏還有些懊悔。什麽時候變得那麽順了?

啊,想必是常用,用久了,自然就順滑了。

我們的腦筋不也一樣?要常用,否則會“生銹”。要預防老人癡呆症,最好的方法就是常用。

而其實慈悲心也一樣,要常常用,常常訓練。訓練的方法就是多付出,才能不斷激發、長養慈悲心。

哪天若覺得自己不太有悲心時,要趕快投入更多付出愛心的工作,不讓悲心因爲生銹而卡住了。

有句靜思語真好- 不辭勞苦的付出,就是慈悲。

慈悲啊,是要不辭勞苦的。一般上人要克制自己不做壞事算是比較簡單,若要克制自己怕苦的心理,無畏去付出,似乎就不那麽容易了。


Friday, May 25, 2007

沒關係、沒什麽


今天甫抵達會所,立刻看到側門口的兩排鞋子隊伍中有兩、三雙沒排好。原本想整理,但因爲遲到了,心裏就想,還好啦,只有幾雙,沒關係,就進了門。

進門上了樓,立刻察覺不對,不是剛剛寫過“善惡拔河”嗎,就是因爲有少數的鞋子沒排好,後來的鞋子就會有樣學樣,逐一逐一亂放,就全亂了。(連結《善惡拔河》)

人是很懂得“跟風”的,一個地方時時保持乾淨,大家都不會丟垃圾;若開始有人丟了一兩件,又沒人收拾,不出幾天,保證那個地方很快就變成垃圾場。

人的習氣,也常常就是因爲“沒關係、沒什麽”,才逐漸累積成的。

有不好的動作時,還好啦,沒什麽,下次改;做得不是很好時,沒關係,下次來;一次又一次的沒關係、沒什麽,下次、下次... ,等到有天沒有了下次,想改也都沒有機會了。

“沒關係、沒什麽”就是壞習氣的開頭啊。

看到了東西有些亂,立即收拾清洗,肯定比亂七八糟時才清理,來得輕鬆且不費力。最近在家裏看到洗臉盆、馬桶和浴缸有了點髒,就立即擦洗,讓自己頗有一些感受。

同理,開始有了不好的動作,能趕快自省,及時改過,肯定比累積成習之後再改,較不費功夫。剪枝丫永遠比鋸樹幹來得容易多了,不是嗎?

“時時勤拂拭”的道理,就是這樣吧。“莫以惡小而為之”,也是這個意思噢。

於是,午飯前到了樓下側門口,乖乖地,把鞋子逐一排整齊,才覺得對得起了自己。


Thursday, May 24, 2007

尊重



己所不欲,勿施於人;己所欲者,悉施於人?

我們都知道自己若不喜歡別人這樣對待我們,我們就不該以這樣的態度去對待別人。然而,我們若是喜歡別人用某種方式對待我們,是否也都該完全用這樣的方式對待別人呢?

在我看來,應該是未必的。道理很簡單,我們不喜歡的,別人雖然可能也不喜歡,但未必也不喜歡,因此不用這個態度對待別人,是一種以自己的想法或惻隱之心,避免傷害別人。

同理,我們喜歡的,別人卻也不一定會喜歡,對嗎?每個人都是一個個體,有不同的成長背景、不同的觀念、不同的習氣,因此若把自己喜歡的方式,全用在別人身上,別人錯愕之餘,不接受也不是,接受又覺得怪怪地,有時還真的說不明白。

更糟的是,給的一方見對方接受了,於是接而連三,讓對方困擾不已;有者見對方面有猶豫,不懂自我檢討,還以爲對方客氣,於是硬把自己喜歡的方式套上;甚或有者更生氣起來,認爲自己一片好心,何以對方都不領情...弄得不歡而散。

個中道理,其實是“尊重”兩字。自己不喜歡的,因爲尊重對方,因此勿施於人。同時也要認清自己所喜歡的,並不是全世界都會想要,因此在給之前,最好能尊重對方、探聽一下,不管是一件物品、一件事情或一種態度,要對方也真的喜歡,才用得上。

不明其中道理,只會落得“好心沒好報”,覺得明明是出自一番好意,別人卻頻頻潑冷水,換來一身無謂的委屈。


Sunday, May 20, 2007

骯髒人清潔人


不知什麽時候開始,小朋友每天在我回家的第一句話,就是問:你是骯髒人,還是清潔人?

所謂“骯髒人”和“清潔人”,指的是洗澡前和洗澡後的人。

答案當然是“骯髒人”,而他若已經洗好了澡,就會故作大驚小怪發出尖叫聲,“我是清潔人,骯髒人不能抱清潔人!”迫使我不能靠近他。

洗好澡以後,他還是會再確認一次,“你是骯髒人嗎?”才讓我抱。甚至有時明明一起洗澡,洗好了,坐在沙發上,他還是要再問一次...這小傢伙,不知哪裏學來的“潔癖”。

有時他出門回來,我已經洗好澡,我也會故意這樣問他,而他也會學我,故意追著我跑,務必讓自己的“骯髒”沾給對方一些。

上回出水痘時,則好幾天都是被他“嫌棄”的骯髒人,呵呵,後來把水痘傳了給他...一時之間就變成了同病相憐的人。愛漂亮的他,還果真能忍著臉上的癢不抓,所以也沒在臉蛋留下疤痕,倒是背上有幾顆在睡夢中被抓破了。

然,小傢伙最喜歡的就是:我回家時,他也還未洗澡。那時,他就會自動跳上來,然後大聲歡呼:“耶!骯髒人抱骯髒人!”,然後快快樂樂,牽著我的手洗澡去啦。


善惡拔河


門口的鞋子似乎永遠都無法整齊。
排整齊了,不一會兒,又亂了。
心想,好吧,每次看到亂就排,但好一陣子了,每次還是亂得不成樣。

心裏是這麽想的,若常抱持排好的狀態,人見之,就比較不會弄亂它。
但亂往往就從第一雙開始,接著第二、第三....最後全盤亂。
若是第一、第二雙開始亂之後,就有人把它排整,理論上就不應該亂的。

只能說,排的人不夠多,弄亂的人太多了。
就像善業和惡業的拉拔一樣,惡的增長力量永遠比善來得大。
怎麽辦呢?只能繼續不灰心啊。

面對該堅持做的、對的事,傷心可以,但不能灰心。

(連結《沒關係、沒什麽》)