直射反應

遇到不如意事，一般上人的反應是甚麽呢？或者說，人的直射反應是什麽？憤怒？洩氣？哀傷？火熱？冷靜？無動於衷？還是一笑置之？

當然，那還要看是那一類的不如意事，被人冤枉、被人臭駡、被人白眼…乃至工作無法順利完成，愛人或朋友之間口角….很多很多的狀況。

那天無意看到一個節目，採訪了大陸某位螳螂拳的傳人，談到螳螂拳術的精髓，拳法舞得虎虎生風之餘，老師傅說了句，“練拳，要練得拳法是自己的直射反應，才真的能禦敵。”

啊，真是一語警醒我這做了好個長夢的人。是啊，小時候，也羡慕武功高強的俠士，有天從報章上以郵寄方式要到了本五行拳拳譜，比劃了幾下，雖然也覺得厲害，可心中不免懷疑，敵人打過來時，真的用得上嗎？當時參不透，也就沒追究，隔了那麽久，早把這問題擱諸腦后了。

如今，老師傅的一番話，重新把那印象從腦海裏翻攪出來。原來，關鍵就在於對招式有多熟，是否熟到變成了直射反應，和自己完全融成一體了，才行。

想起來，樂器演奏也是一樣的，必須練習到是直射反應，看到什麽符號，手指就到那裏，音樂才能如行雲流水…

再聯想下去，舉凡所有的專家，包括日前電視上看過的，一下手就把香腸捏得每條都一樣長、串燒烤串到每條木枝都從肉片中央穿過，這樣的境界已經不是“技術純熟”可以形容，儼然是一種“直覺藝術” 的成就，而這背後該是多少的辛酸和苦功啊！

說到這裡，如果直射反應是可以透過練習而成，那我們的情緒反應是否也一樣呢？

不是不可能呢！我就見識過某位長輩，因爲給人說過臉色好嚴肅，於是開始練習笑容，每天起床第一件事就對著鏡子笑…有天，發現路上行人無端地對自己
微笑，才察覺到原來由於練習久了，很自然地無論什麽狀況下，他都是嘴角先向上彎，看起來就是以微笑待人。

看到新加坡最近在推廣交通禮貌，覺得有禮的社會真的不只是理想或夢想，只要人人能學習孔老夫子所提倡的“克己復禮”，遇到不如意事，先克制自己的情緒和脾氣，再以微笑取代…

或許起初會覺得難爲，就把他當做是練琴、練手藝、練功夫吧！假久能成真，久而久之，相信微笑終能成爲自己的一種直射反應，壞習氣也就能由此不斷練習，逐漸變成好習氣噢。

人人如此，又何憂社會不能富而好禮呢？

口下留情，足下留命

才覺得這兩天熱，昨晚半夜天空就下起了大雨。

今早帶小朋友出門，走在前往幼兒園的路上，已經預測會看到蝸牛。果然，前方就有一只，只是，有點慘不忍睹，殼，全碎了。心裏默念了句“阿彌陀佛”，牽著小朋友的手，走過去。

“等一下...”小朋友把我拉了回去。“要念南無阿彌。”噢，原來是要為蝸牛念佛。於是兩人站在一旁，念了兩句“南無阿彌陀佛”，小朋友還虔誠地合著掌。

向前走了幾步，又見另外一只，也是橫屍路中央...小朋友還是一樣拉著我的手，走到片片碎殼前，合掌念起佛號。還好，旁邊還有只完整的，哦，另外一邊也有只會動的。

唉，誰那麽不小心，走路把這慢動作的，有“硬殼”的傢伙給踩爛了？

而小朋友的善良，更叫我莫名感動。

有時帶他逛超市時，走過冷凍食櫃旁...小傢伙也是合起掌，對著僵硬的魚啊、去掉頭的雞啊等等的，念起佛號來。雖然不見得念佛能對這些亡魂能起什麽作用，但卻表達了小孩不忍動物死去的憐憫。

人啊，就不能捨掉一下口腹之慾嗎？就無法恢復單純的善良，無法恢復對衆生萬物該有的禮儀嗎？口下，可以留情嗎？

有意的，無意的，人類似乎早已經忘記了所有生命應該是平等的。是忙碌的生活讓人沒有了惻隱之心？如果是，請走路時放慢腳步吧。

爲何總是行色匆匆？好好欣賞一下風景吧，包括腳下的...

“人家”走得好好的、慢慢的，我們就尊重一下生命，避一避，好嗎？

下雨後，記得要足下留命啊。

磨斧頭

最近“磨斧頭”的故事聼了好幾遍。

說的是一個老樵夫和一個小伙子上山砍柴，結果無論小伙子如何提早晚歸，都還是老樵夫砍的柴多。原來老樵夫每天砍完柴回家後，一定會把斧頭磨了再入眠，不像小伙子那樣，精疲力盡倒頭就睡，因此老樵夫砍起柴來自然就事半功倍了。

故事要提醒我們的是不要只顧做好事，而忘了沉澱自己的心靈，打掃心靈的殿堂。有了清淨心，則待人處事會變得更敏銳，不只事情做得又好又快，人緣也結得更好。

我自問是有磨斧頭的人。不過最近才發現斧頭有兩面，而我大多只磨一面，難怪一直都無法事半功倍。除了心以外，身也要磨一磨啊。不能只有體力，沒心力；但只有心力、沒體力，也是不行的。

於是，最近開始了早晨健走，六點起了床摸黑就走到海邊去，快走，只須約十五至廿分鐘。在海邊做些簡單的瑜伽動作，天亮了會兒再快步走回，時間差不多七點多，是叫醒小孩的時候了。

如此一來，似乎筋骨酥鬆了，精神也好多了。腦袋比較不像以前那麽渾濁，較能集中精神。耐力也持久了些，就算睡不足，也不會直打哈欠。上下樓梯，也不那麽氣喘了...睡眠時間縮短了，品質反而有所提升。

體力，是斧頭的另外一面，不能不磨！


備註：
之前上午做運動（瑜伽或跑步），下午就要感冒、頭痛的症狀似乎不再來，想是健走起了作用，很適合自己的體質吧。啓發自己健走的是以下這片文章《健走可以減緩老化》，找了出來和大家分享：http://www.ntpu.edu.tw/osa/doc/run.htm

更多的健走訊息，請參考：http://www.commonhealth.tw/New_Activity/walking/walkmain.htm

純真信仰

小朋友年級小小的，有些動作常常讓我覺得善體人意。

舉兩個例子說好了。

前天帶他出去，回程時是晚上了，我手上挂著外套。突然一臉累累的小朋友牽著我的手，邊走邊問：“爸爸，你可不可以把外套收到包包裏？”我正想問他要幹嗎，看到他一臉倦容，就明白了。

於是把外套收起，把他抱起來扛在肩上，不一會兒，睡着了。

不禁感到好窩心，雖然是要我抱，卻不嚷也不閙，只輕輕地這樣問，真貼心。

今天早上，他吃著巧克力麵包，我則吃完了一個粽子，又抹了一片花生醬麵包。愛吃花生醬的小朋友靠了過來，笑笑地把手上的麵包推到我嘴邊，“爸爸，我給你咬一口。”

呵呵，我當然明白那是什麽意思，於是也給他咬了花生醬麵包一口。

這樣的互動，讓我感覺溫馨，沒有吵鬧、沒有耍性子，甚至也沒要求，是一種心和心的對話，善意對待善意，很有默契，也很含蓄。

我想小朋友這樣的舉動，不是我教的，倒是自己修得、自己帶來的。這不同於大人的拐彎抹角，反而是一份純真，相信對方會明白自己要表達什麽的一種純真，一種我對你好，你自然會對我好的純真信仰。

什麽時候，我們失掉了這樣的信仰，不再認爲自己對人好，別人也會相應對自己好，於是説話總是擔心別人誤會，擔心對方聼不懂，一句話還得加上許多譯註，於是變得嘮嘮叨叨… 再不就為求直接了當，説話變得太心直口快，傷人累累。

更甚的是，也失掉了單純去相信對方談話内容的能力和信念，慣於加上自己的知見，造成許多不必要的防範和誤解。

只祈望小朋友能一直保有這樣的純真，這樣的赤子，直到永遠。

公車快到站

坐公車快到站的時候，您會選擇提前站起來，或坐到站才起身？

相信很多人都是後者，我基本上也是，不過也看狀況。

第一個狀況是公車裏人潮擁擠，擔心自己無法下車，於是提前站到門口，免得來不及，讓公車開走。

第二個狀況是有不少的人開始上車，我就會選擇提前兩、三個站就起來，走到公車門口，等候下車。這樣就可以讓別人有位置坐，即使別人不立即坐下，騰出的空位也會先降溫，讓待會坐下的人舒服些。

但常常看到車上已經有不少人站著，“坐者”卻往往一定要等到公車完全到站，才站起來。心裏不免有些納悶，爲何要等到站呢？坐了那麽久，不差幾個站的距離吧？

先站起來，不就能讓上車的人提早休息一下嗎？況且先站起來，對我來説也是一種身體骨頭放鬆後的熱身，不致於在晃動的公車上，匆匆忙忙而站不穩。

或許這就是都市人的一種價值觀？買了這個價格的車票，就要坐個夠本，才值回票價。習慣了什麽都用買賣和利益來衡量，因此“習慣成自然”，也就對上車沒位置坐的人視若無睹，儘管自己下一站就要下車。

寫到這裡，不禁想到，若問這些人是否贊同提早先站起來？答案或許會是：“爲什麽我要先站起來？”日前還聼某位朋友說，都市人在公車上不愛讓位，連老人都不讓，理由是“老人應該要多運動”這樣的謬論。

什麽都以金錢和回報計算的時代，給多少，就要得多少，得少些，就等於吃了虧。於是，買水果，要挑最大顆的；買件產品，不只貨比三家，至少比個五、六家，導致東西買到了，人也累壞了；看電影，若電影只有一小時，縱然內容緊湊又精彩，也會覺得若有所失...

然，不會因爲生病看醫生需付錢，因此要醫生“看”久一點吧？似乎也有這樣的人噢，呵呵。

當然，在獅城島國的公車或地鐵上，先起立讓位者也真的不少，尤其是看到我帶著小朋友時，大多會讓位，並表示自己快下車。動作雖小，卻會讓人覺得這是一個有禮和溫馨的城市呢。